张天潘旅游日之争请让文化事件归于文化2010-01-22121535

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张天潘：旅游日之争请让文化事件归于文化
《扬子晚报》2010年01月22日
http://news.sina.com.cn/pl/2010-01-22/024719519497.shtml
国家旅游局就设立“中国旅游日”向社会广泛征集具体日期方案。各地政府纷纷提出自己的方案，其中徐霞客的旅游行踪日期的呼声最高，江浙两地为争徐霞客展开口水战，网络投票数达到42亿，远远超出中国人口数。此外，湖南四川分别建议将毛泽东出生日与邓小平讲话日定为“中国旅游日”。（1月21日《重庆晚报》）
在曹操墓争议还未平息之时，这件事又给不安宁的文化界带来喧嚣。通过旅游日的口水战，我们可以清晰地发现一种文化表面繁荣背后长期存在的真实境遇，以及这种“繁荣”对于文化的伤害。而这种伤害就深刻地体现这件事情的过程中，其中主导的，都是政治逻辑与商业逻辑，而没有应该具有的文化逻辑。这种逻辑，同样可以解释“李白故里”、“夜郎之乡”等争夺战。
首先，提出方案的，主要都是各地政府，然后在方案之下，争夺文化名人归属，然后就是声势浩大的刷人数运动，而42亿的票数，赤裸裸地让文化领域的虚假繁荣彰显无遗。而将毛邓相关的日子作为提案，说实在的，这更是与旅游八竿子打不着边。
商业逻辑，则是急功近利的一种利益冲动，体现了唯利是图的性质；政治逻辑，表现为很多地方遵循的“文化搭台经济唱戏”策略，这本质上则是一种政府公司化的做法，政府这个时候作为了文化开发的主推手，当然背后同样是利益冲动作祟。
文化的逻辑和政治经济的逻辑是存在着较大差异的。它重点在于挖掘文化的本质与内涵，原则应是非功利性的、多样性的、审美的、精神性的，文化要素一般是通过无形的东西体现力量，并且，其所发挥的作用常常需要等待长远的历史回顾才能看出来。就目前看来“中国旅游日”的争议，我们无法看到其中的任何特色，就连惟一有和旅游文化相关的徐霞客，也陷入了地方争夺的窠臼。
这件事热炒也可以折射出人们对文化保护以及文化建设方面，仍然没有摆脱越来越严重的功利主义、物欲主义，它们甚至进入到了文化内核，让商业逻辑和政治逻辑合谋，挤出了文化文化逻辑。文化的讨论，总是由于后来各种因素的介入，逐渐偏离了文化本意的轨道。文化保护逻辑，变成了有商业价值的或者政绩价值的，就大力开发，否则就是自生自灭，甚至被随意拆毁。
这个时候，文化表现形式的多样性和审美性等，会不会是在单一的商业逻辑和功利主义价值体系之下，继续存活呢？恐怕到最后，文化就只剩下具有可利用的商业价值了，而其他都将消失在历史的尘埃中。
因此说这次喧闹的“中国旅游日”征集，像是一场闹剧，越来越偏离旅游，更没有了文化逻辑了，而这样的旅游日，究竟意义何在？
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